监利风土志

摘自《监利县志》（清.同治版）

序

监利滨江介湖，土膏脉发颇号沃，衍所产吉贝、大布西走蜀黔，南走百粤，厥利甚饶。若阳侯不为虐，亦膏腴上产也。俗尚与旁邑等好礼让，崇节俭。然啙窳，少蓄聚，潦多。故也大抵岁丰则郊原露积，箫鼓报赛，洵为乐土。一值水潦即荡析离居，甚者漂溺相枕。幸其民皆勤力耕织，或以网罟为业，其君子廉直敦厚，其小人质悫畏法。诚使川渎安澜，版筑少息。降之以屡丰，导之以德教，则蒸蒸乎富庶礼让之邦，巳志风土。

风俗

士多好学，民勤农桑，田畤常虑水患（府志）。

邑俗娶妇初聘用钗镯酒果之仪，继行纳币礼亲迎。先一日设筵邀宾，即父醮子，遗意合卺。次日谒祖父，赘见舅姑，以次及家众，亦有家贫出赘者。

丧事报讣，延宾吊，名曰开堂。
发引，先一夕陈设奠献诸仪，悉准礼祭用童子数人，歌蓼义之章，谓之唐祭，延乡党有齿德者题明旌神主，是日用鼓乐导众丧车至墓所，封窆毕，然后归。
每七日备祭谓之过七至四十九日而止。
死后朝夕上食至百日始罢。

岁时

立春

先一日官师班春于廟，农人皆趋观焉。以土牛釆色占水旱等灾，以勾芒鞋占寒焕晴雨，啗春饼生菜，亲朋会饮谓之春台席。

元日

祈年，洁屋宇，陈设酒醴，门外插松柏枝，子妇夙兴皆盛服祀神，男子谒廟谓之出天行，少长叙拜戚友，相过贺三日。市无列肆，宅丙亦不扫除至初三，日燃烛于大门，将屋檐所插松柏枝合楮焚于街际谓之烧门神纸。

上元

自十一日张灯至十王日尤盛，裁绘剪纸，像人物、花果、鱼龙、禽鸟陈列门首，士女嬉游达曙。

元夜，迎紫姑卜问丰歉，各乡村燃炬火以照田间，声徹远近，谓之赶门狗，食粉饵，曰元宵。

社日

赛会宴饮，每岁二月朔二，八月朔二皆然，即春祈秋报之意。

清明

祀先祖，绮纨角胜，歌哭迭应，楮钱满陌，更以纸幡标龙头。

端午

採百草悬艾于户，食角黍以雄黄硃砂入酒，饮之用艾茎洒雄黄酒于户舍墙壁，小儿则以其末涂耳鼻，云避百毒，是日竞渡，楚俗皆同，而监邑尤兴高采烈，观者无不鼓掌以助气势。

七月七夕

是夕祭祖祢，谓之迓亡，连享七日，焚楮荐之，曰送亡。新死者，则于是月朔，迓祭于此夕奠送。

中元

具酒，献祭先祖，乡村宰牲尝新，父老子弟羣娶宴会，谓之过月半，寺观作㿻兰会，钟鸣达旦。

中秋

设酒果，为赏月之会，以月之明暗卜湖鱼之有无，及来岁元宵之晴晦。

重阳

士大夫登高啸咏，乡落间蒸饼酾酒，聚众赛会，藉野乡宴。

小除日

二十四日为小年，扫屋尘，换炉灰，具酒祀灶神。

除夕

更春帖，燃爆竹于庭，以松柏枝插户楣，设酒食聚饮，曰团年，子弟向家长拜庆，曰辞年。家中所用器具均散挂纸钱，曰散岁。达旦不寐，曰守岁。饭兼数日之炊，曰宿岁。饭又曰，隔年陈。

气候

监邑居荆州下游，地多卑湿，三春和煦，仍多寒候。惊蛰前后鸣雷，其寒较甚，谓之冻虫。清明断雪，谷雨断霜，故播种，早则清明，迟则谷雨。四月湿气上蒸础石带，润雨每连绵不已，俗呼梅烂天，亦作霉旺。五月多暴风骤雨，溪湧川涨，谓之端阳水。至夏至后始盛热，大雨时行，每村陇相连，雨旸各异，俗云夏雨分牛脊。三伏炎蒸，立秋后燥烈，至九月中始解。十月温暖，俗谓之小阳春，往往桃李再花。十一月十二月间降霜雪，雪多则以为丰年之兆。